Стилян ми го прати на Skype. Take a minute to think about it.
Уравнение 1
1. Човек = яде + спи + работи + забавлява се
2. Маймуна = яде + спи Следователно:
Човек = Маймуна + работи + забавлява се
Следователно:
Човек – забавления = Маймуна + работи Извод 1: човек, който не се забавлява е подобен на маймуна, която работи.
Уравнение 2
1. Човек = яде + спи + изкарва пари
2. Маймуна = яде + спи Следователно:
Човек = Маймуна + изкарва пари
Следователно:
Човек – изкарва пари = Маймуна Извод 2: Човек, който не изкарва пари е подобен на маймуна.
Уравнение 3
1. Жена = яде + спи + харчи пари
2. Маймуна = яде + спи
Следователно:
Жена = Маймуна + харчи пари
Следователно:
Жена – харчи пари = Маймуна Извод 3: Жена, която не харчи пари е подобна на маймуна.
Заключение
От уравнение 2 и 3 следва:
Мъж, който не изкарва пари = Жена, която не харчи пари
Т.Е. Мъжът изкарва пари, за да не стане Жената Маймуна
(Аксиома No.1)
И Жените харчат пари, за да не станат Мъжете Маймуни (Аксиома No.2)
И какво получаваме от това:
Мъж + Жена = Маймуна + изкарва пари + Маймуна + харчи пари
Следователно, изхождайки от Аксиома No.1 и Аксиома No.2, може да се заключи че:
Мъж + Жена = 2 Маймуни, които живеят щастливо заедно!
Успях да изгледам „Гераците“ на режисьора Максим Генчев, който препоръчах.
В салона (Зала 1 на Лъки синема в Пловдив) нямаше много хора, всъщност и в малката зала да беше прожекцията, пак нямаше да е пълна – очевидно любителите на родното кино са малко.
Филмът е нискобюджетен (около 60 000 лв), сниман за около половин месец (от средата на юли до началото на август), повечето актьори са непрофесионални актьори. Това си личи — къде за добро, къде не. Малкият бюджет и ограниченото време за снимки са наложили филма да е по-камерен, някак си по-затрогващ. Донякъде се е получило, на мен ми хареса това решение.
Всички сме чели повестта, някои са гледали и филмoви версии – в основата лежи идеята за разграждането на патриархалния род. Тук освен това се набляга и на идеята, че когато звънът на парите заглуши гласа на сърцето, всичко се разпада. Краят на филма (който няма почти нищо общо с края на повестта) е много поучителен — най-важното на света е животa, но хората го разбират едва преди смъртта си.
И като отворих дума за разминаването с повестта – на мен лично ми хареса решението (наложено от малкия бюджет) Елка да направи опит да се удави в кацата под капчука на двора, вместо на реката.
Като изключим Йордан Герака (Максим Генчев) и Матей Маргалака (Симеон Алексиев), другите образи са абсолютно безлични и дървени. И мъжете, и жените. До един бяха като извадени от калъп, еднакви, плоски, дървени… А всички, и Божан, и Петър, и Павел са интересни типажи, които можеха да бъдат развити. Донякъде добре се представи Елка, но съм убеден, че можеше и още.
Всъщност сковаността се вижда още в трейлъра, забелязах го още на първото гледане, но реших, че се е получило само на тези сцени.
Първоначално Максим Генчев е предложил на Симеон Алексиев да си разменят ролите. Личното ми усещане е, че на Симо повече щеше да му пасне образа на стария Герак. Чисто визуално черитите на лицето му са по-остри, по-груби и повече се добливат до изградената ми представа за образа на Йордан Герака.
Музиката е добра, много добра. Но извадена от контекста на филма. На мен ми беше странна и неестествена. Щеше да звучи много добре ако продукцията беше мащабна, но за камерен филм…
Същото важи и за камерата – или операторът е бил пиян през цялото време на снимките, или е използвал някаква техника, от която още на 10-та минута те заболява главата. Все едно гледаш Формула 1, а не филм.
След прожекцията се повдигна въпросът дали филмът е учебен, т.е. дали може да замени прочита на повестта. Мнението ми е, че не може и не би трябвало да го прави. А дали трябва да се гледа – да, трябва, дори и насила.
Режисьор на лентата е Максим Генчев, а в ролите зрителите могат да видят Максим Генчев, Симеон Алексиев, Роберт Янакиев, Светлана Генова, Десислава Чутуркова, Николай Генчев и др.
За филма, Максим Генчев казва:
„Потопих се във времето отпреди век, за да разбера как са живели хората тогава, какво ги е свързвало и разделяло…Изчетох и много документи. Искаше ми се да проумея връзката на политиката и парите с човешкото его. Защо се стига дотам да мразиш и унищожаваш най-близките си? Същите грехове имаме и днес…“
Филмът е включен в тазгодишния 13-и Международен София Филм Фест и в София ще бъде излъчен на 16 март(понеделник) от 18:30 ч. в Дома на киното.
Пловдивчани ще могат да го гледат в рамките на 4 Международен София Филм Фест в Пловдив на специална прожекция на 15 март(неделя), в зала 1 на Лъки Синема, от 14:00 часа.
Тази публикация е написана от Цвета Дойчева, която (очевидно) е гледала представлението заедно с Пейо.
Medea
„Медея“ за мен бе тип представление, принадлежащо и аналогично на минимализма в изкуството — изчистено, ясно, въздействащо и дръзко. Нещо като… „представление за ценители?“ …и още нещо 😉
Доста провокативно, изпълнено с послания и символи. Представление с характер, претенциозно към настроението на зрителя. Емоционално и сетивно наситено. Умело и смело заплетени древни митове със съвременно мислене. Допадна ми много опростената сценография и също така опростените костюми. Нямаше го чувството на липса или излишък. Като се има предвид и актьорите, кръгът се затваря.
„Медея“ изпъква на афиша на „Сълза и смях“ и не е за убиване на време. Преплита се в идеите (според мен) с Макбет (на ДТ- Смолян), чийто проект е също на Диана Добрева.
Тази жена гъделичка с постановките си. Искам още и още…
Не беше много отдавна времето, когато всички културни институти и разни други обществени сгради из София и страната бяха обкичени с гигантски мегаборди с голи люде (ето ги всички), твърдящи, че пиратството ги е ограбило. Спомняте си, ставаше дума за недотам добре обмислената и реализирана кампания на Министерство на културата в защита на интелектуалната собственост. Кампанията мина и замина, бордовете отдавна ги няма, творците се облякоха…
Цъкам си днес из Facebook и гледам, че една от голите (на снимката по-горе), Мила Искренова, ограбва…